电玩棋牌游戏平台我们致力于让每一个玩家都体验到最为丰富多彩的线上娱乐霖够控温酥电玩棋牌游戏平台官方网站与立博娱乐城进行技术合作采用了先进的在线体育投注平台,电玩棋牌游戏平台是一个国际顶级的线上娱乐城懒吧颊谧收好玩刺激的电子游艺以及趣味多多的时时彩等游戏项目。电玩棋牌游戏平台官方网站在亚洲地区有着极高的知名度,电玩棋牌游戏平台是世界上知名的娱乐平台娱乐城囊括了全球最丰富的游戏资源坝偻准傅始终秉承着诚信为本的服务宗旨与BBIN进行技术合作。
电玩棋牌游戏平台点击下图进入官网:
电玩棋牌游戏平台点击下图进入活动:
电玩棋牌游戏平台点击下图进入领取彩金:
5 文革和之前的一系列运动是失败的革命,是毛使用方法上的失败。(毛用的是中国的传统手段来进行这场文化革命。毛早就知道中国文华的弊端,浮夸风、派系斗争、内讧,腐败、毛也预见到现在的种种社会现象,这也是毛发动文革的原因
-----------------------
非常赞同你对文革的看法!
中国文化的弊端在现在愈来愈显著了
---------------------------------------
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-04 19:00:00
本人在此说文革与改革的事纯属个人爱好与兴趣,不参与任何的派别之说,因本人工作上比较辛苦的原因来天涯找点自己的精神追求,毕竟今天社会的发展也不是好象我们所想的那么如意。
本人也不厌恶社会上正当手段发财致富的人,只是太多的社会现实据本人的观察其实与文革前后很是相似,本人居住在城市,但接触的人从农村乡镇与县上还是比较多的,很多基层的道德与精神状态,对物质的过度追求已经在国家层面上动摇了国家正常发展的根基。不敢说本人了解中国的乡村多少,但比起一般人本人还是要多那么一点的,就算在中国的大中城市,人人无不以金钱为首要追求,金钱已经强加于我们的国民精神之上,从生存上说这无可非议,但放大了说中国与宋朝后期与明朝后期一样,必定会再次引起外族的目光,而我们的人民会不知不觉中已城头换了大王旗亦不可知。
四代提的和谐社会是符合我们中国人传统与发展追求的向往的,但可怕的是下代会提什么。我以前特别的讨厌儒家守中的思想的,但现在看起来倒是特别喜欢和谐这二个字了。
------------------------------------------------------
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-04 20:18:24
当我们冷静地看文革与改革的时候,就会从二者的关系中一一理释出我们自己国家的文化和传承,争议不休的人性善与人性恶其实在某种程度上对国家发展所起的作用是很小的,因为不管是恶也好善也好,其形成的关系如出身、经历、打击、生存空间,生存质量,特定因素,社会秩序与规则,精神追求才是决定人性善恶变化的根本原因。
人既然是动物那毫无疑问币必然有兽性的存在,而激发其兽性的环境与条件才是真正的社会原因。很多朋友不喜读史,其实历史说开了它的本质与人生规律一样也是有生、老、病、死的,人死如灯灭,而历史不变的是我们脚下的土地时空没怎么改变而已。我们所评的历史也就是它的生老病死的普遍规律,但就好象有些绝症一样,总是不能被我们人类所攻克,我们说的文革就是历史的病态问题,却总也怎么都拿不出好的药方来解决它的痛苦。
有人说西方的民主是好药方,但医学已经证明一个药方是不能适合所有人群的,主要还是其自身肌体的健康,血还在跳泪还在流。一个人的病死是很正常的,而所有人都病死就是人类的悲哀了。
文革中触目惊心的历史尚未走远,而我们又要面对新的病痛,这是历史教会我们的基本知识与基本的判断能力。我们今天说文革是很轻易的,因为我们没有面对在那年代已经死去的人们,不知死之非、焉知生之欢!这也是今天的人轻说历史与文革的原因。而当你面对一把刀、一杆枪指着自己脑袋的时候,我敢保证你绝对会对历史有着刻骨铭心的感受。只是一切都没有如果!
现在的我们也一样,以为看了点世面看了几本书就做出其基本判断的人在中国真是比比皆是,多如过江之鲫,却不愿意弯下自己的腰看看田地里的果实是怎么来的,甚至不愿意听老农的一二句话,而谓之不与乡巴佬一般见识,我真是为我们国家的精英而感到羞愧,很多人用教育来说服我证明国家的进步,而却总不会想国家培养出四肢不勤、五谷不分现代大学生及精英所能发挥的作用与地方。
-------------------------------------------
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-04 20:44:39
我之所以说如果我们用冷静正确的心态来看待我们已经发生过的文革与现在正在发生的改革,那么我们国家就有可能迎来我们中国的盛世,我个人的判断并非虚言,文革无论如何它都是我们几十年前国家在向几千年的中国病症发起的一场悲壮的举动与呐喊。它触及面之广,触入度之深、所引起的悲痛是怎么说都不过分的,而改革只不过是针对文革而开出的一张短期的处方。
文革所引起的种种现象,让我们加深了对中国历史病理的认识,甚至今天你随便问一个二三十岁的人都可以给你说出了知其然来,这点总要归于文革的教训。而以的我们的人民是不会这么说的,只要有饭吃就好,在这点最少是一种社会的进步,只是它的代价超出了人们心中的承受能力罢了。
文革已经过了几十年,场风风雨雨已经落幕,在很多档案未解之前我们是永远也分不清谁是谁非的,但不管怎么样,那时代的高层建筑全打一板子是不会有错的,最少他们没有对国家的中下层基础起到基本的保护作用,很多都在推波助澜,互相利用,再高尚的语言都推不开这一点。
过去属于死神,未来才属于自己,我们后来人是站在前辈的肩膀上看问题、想问题的,只是希望大家不要有太多的神仙观念,实事求是地回顾属于我们国家的历史与发生的惨痛,避免我们再次出现相同的悲剧发生,这才是我们了解历史,思考历史的作用与意义。
我在与很多的基层人士交谈的时候交换类似的意见也相当的多,基层稳、天下稳是一个中国的普遍社会规律,而我们的国家现在的城市化进程所出现的现象却与我们的规律不相符,再多的国外民主,再多的国外经验最后总要归终到我们中国的原点,这是我们国家没有总结文革经验教训的一个地方,也许居住在城市的朋友们不理解我这句话,而一旦理解透了我们却又带着另外一个新的伤痕了。
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-04 21:36:34
在与众多老人的谈话当中,因为他们或许都不是特别受害人的缘故,很多也不是当今社会的利益集团中人,以到很多敏感的话就说得相对客观,他们中的有些观点最少还是能代表一大部分中国大多数的中下阶层人群的,乡镇的发展也让他们离开了乡村,比较多的是在城镇居住,参加红卫兵的不在少数,他们在那年代还未泯灭良知的底线,只是结合他们的经历谈对中下层的希望(不代表全国)。
总的说来有如下几点;
一、农民,特别是中下层的人是勤劳苦干的,他们接触的范围最多也就是乡镇一级的领导,这一级别的干部对他们是起决定性影响的,他们的工作生活作风直接对中国的乡镇基层起到最直观的左右,上级的文件再多再好,如果在执行层面走了样,任何文件的精神都是空话。
二、对官僚的态度中下层的人民是深恶痛绝的,现在的有些比文革还要严重,只是现在在生活物质上都有普遍性的提高,中下层的人民多数是事不关己高高挂起罢了,这也是人的正常心理。
三、贫富分化有越来越严重的倾向,大多是利用职权与当地的公共资源而造成的,正常的种植农业等人民都是学习赞扬的。
四、城市化过程中广大农民的基本收入已经变得越来越没多大的心理保障。
五、农村现在的改土归流要慎之又慎,在乡镇出现新的不满的情况越来越多。
六、教育的不方便性,由于普遍小学的合并造成民众的不便利情况要给予考虑。
七、医疗卫生在乡镇仍然是中国广大乡镇的关切问题,换汤不换药的说法在农村流传面广,执行上很多不同地方的走样差异性大。
八、思想的引导在广大乡镇里已经是金钱至上,精神上由于物质与环境的多样性差异,已经回归封建社会的原点。
------------------------------------------------------
作者:zhangcn6903 时间:2010-06-04 22:13:35
新中国前三十年是政治挂帅-以阶级斗争为纲。后三十年是经济挂帅-以既得利益为先。
历来中国人的智慧大都用在了内部折腾上,各种斗争一波接一波,智商一个比一个高,几千年来从无消停过。
太平天国还没有完全成功,就先内斗上了,东王与北王血溅天京城,染红了秦淮河。元末的农民起义军,在还没完全把蒙古统治者打败之前,各路义军就相互干上了,先是刘福通韩林儿被干掉,然后是陈友亮张士诚,笑到最后的就是朱元璋……
所以说,中国这个好窝里斗的民族,为了权力与利益,什么阴招怪坑蒙拐骗都敢使,孙子兵法、厚黑学等百用不厌,就连骂人还不带脏字,杀人不用刀,英雄一夜之间成狗熊,成王败寇~~但最终倒霉的就是无权无钱的广大P民!
------------------------------------------
作者:牛皮联合通讯社 时间:2010-06-04 22:38:25
作者:买房买不起就租 回复日期:2010-06-04 21:54:33
其实你就认为台湾真的比中国有希望?主次不分吓
=========================================
是文化不一样,观念不一样。中国要想有希望,必须转变观念,所谓强国就是要富民穷国。
从50年代直到大跃进,走的都是穷民富国之路,效仿斯大林(实际上也是中国法家的观点)。
文革更甚,毛把革命或主义当成目的,认为人如果富了就不革命了,所以毛总讲艰苦朴素,很斗私自一闪念,越穷越光荣,越穷越革命。毛是想通过不断的革命实现他的乌托邦主义,解放全人类。
改革出现了问题,不能全怪老邓,毕竟他也是那个时代的人,不可能摆脱俄国人观念的束缚,富民的思路还是对的,没能从根本上触及体制,富的越富,穷的越穷是必然的结果。而继任者对鸡的屁的崇拜,对鸡的屁的追逐,观念还是穷民富国。
重归民本,重回孔子,中国没别的路可走。
-------------------------------------
作者:采菊客 时间:2010-06-05 00:51:57
作者:付介子 回复日期:2010-06-04 23:32:12
衮衮诸公坐而论道、作壁上观、作法自毙,合该被骂做搓哥。
一滴精十滴血,试想每晚掏空内囊,狂泻不止,真是销魂蚀骨,目醉神饧,远胜过肝脑涂地,攘臂奋拳……无怪社会越发和谐了
-----------------------------------------------------------
宁做太平犬,不做乱世人!这是中国历史上数千年几乎不间断战争血淋淋的告白!和平、安宁、平静,在中国数千年历史中是如此短暂,是如此不易得,又是如此容易被人忘怀!真正失去才懂得珍惜,是千古不变的真理!
乱,很容易!容易到象人之学坏!
人心思乱,就会招来如同八国联军数万人在中国大地上横冲直撞,就会招致数千年劳动人民血和汗积累起来的财富被一日间席卷而空,就会招来国土沦丧、百姓离析、夫妻分离、民众被屠的惨剧!
毛主席说“GCD已经找到一条走出历史周期律的道路”,他也这么做了,这就是毛主席在他74岁高龄还(才)发动文革的重要原因!文革的意义,不仅仅是希望通过社会变革来推动社会的进步,更大的意义在于希望通过文革,改变过去必须通过武装流血起义来改朝换代、解决社会矛盾的历史规律,希望通过和平的、不大规模流血的方式改良阻止社会进步的不良基因。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”是过去数千年历史的真实写照,发动文革的目的,则是要打破这种历史的规律。
作者:鱼民拂晓 时间:2010-06-05 02:15:04
楼主,对于毛的成功,我认为有三个根本原因:第一、他知道农民需要什么,第二、他看事情的眼光的确要比他身边的人要远,第三、他的文笔比他身边的人都好,且善于激发热血青年。对于他的失败,有以下几中原因。第一、对于国人人性的弱点,他看的十分透彻,对于国人人性的改造,他过于理想化,极端化,第二、对于他自己而言。由于自从上井冈山以后,他基本没有接触外面的世界,对于社会的发展没有更新自己的理念。对世界认识不足。第三:对于国家的治理。他又犯了一个毛病。就是精英治国,以道德治国。但是他又忘了一件事,人与人之间共患难易,共富贵难。第四、过于强调国家治理的标准化。没有考虑文化,经济差异。通观毛的一生。军队中好象只有许世友一个人真正永远和他站在一起。对于政治家而言,没有军对支持,他的政治生命是不稳定的,但毛比较特殊,因为他在基层,不管是军队还是社会,特别是农村,他属于神一般的人物。一般将军也不敢反他。对于毛的神化。刘要负主要责任,毛的神化成功其实只是他的一个观点。打土豪分土地,老百信最受用的东西。在战争年代,神化毛可以为共招募最广大的支持,特别是兵员。毛在整过共的吹捧下,也飘飘然,但是没晕。不过从此也把毛推进了庙堂之中,脱离了社会,缺乏对社会真实情况的了解。从而不能对社会问题做出准确的判断。
----------------------------------
作者:ttthhh1436 时间:2010-06-05 08:30:32
回采菊客:
很久以来我一直在想,为什么中国和久会分?为什么会有历代王朝的兴衰?中华民族的历史为什么会那么多次由蛮族问鼎中原?当一个人昏倒在地引来的只能是围观而不是帮助!地沟油!三鹿奶粉!当假冒伪劣就意为着中国制造!中华民族下一次会在何时衰败!
要说王朝的衰败,宋朝是最好的例子,因为宋代时的中国各种特点非常明鲜。首先宋朝是当时世界经济科技最发达的国家,人口也是最多的国家,孙子兵法以在中国流传千年以上并不断的被实践,宋朝人拥有世界最高的智商,最先进的武器和战争指导思想。而辽,金,元都是北方的游牧民族,各方面都落后宋朝很远而金,元更是连文字都没有的原始部落。就是面对这样敌人宋朝还是不断的战败直到灭亡,真是令人费解。有人说游牧民族有骑兵的优势,那我要问为什么汉朝会把匈奴人驱赶到欧洲(而匈奴王阿提拉在蒙古人之前第一次横扫欧洲)。或许还有人说游牧民族野蛮强壮。那么农耕生活的宋朝人身体就不强壮吗?其实当时宋朝人的身体不但强壮,在乡村当地的乡绅还经常组织乡民习武健身。并切宋朝的很多抗金抗辽将领都是在各方面条件劣势的情况下打败敌人的。事实上真正决定战争成败的是双方的民族品性——诚信。宋朝的江山本身就是从别人那里篡来的,而汉民族自曹魏以后就以经公开的不讲诚信,什么胜者王侯败者贼,出头的船先烂。。。。战事一开兵不信兵,兵不信将,人人自危不前,皇帝由于前辈的经验不信任武将,竟然杀掉天赐给宋朝的岳飞这样的精忠大将。所以我个人认为:自古以来中国的汉奸大多是被逼出来的! 因为想当岳飞、袁崇焕就都得死。而北方游牧民族虽然在人数上经济上心智上落后,但人与人间因有诚信故能同生共死再加上汉奸的投靠怎能不胜。
诚信是组成人们品性的一种可量化的品质,和它一起的应该还有智慧程度,善良程度,勇敢程度。这样就有啦人们之间的千差万别。而这几种品质中诚信程度是最可贵的,我们喜爱犬是因为它无比的忠诚,崇拜关公是因为关老爷忠义,不喜欢曹操是因为他奸诈。第二世界大战的两个战败国德国和日本到今天都得到啦复兴,原因是这两个民族都很有信誉,他们生产的产品质量是最好的(抵制日货是没用的自强才是硬道理),诚信以渗入他们的精髓,以至于我们会感到这两个民族憨憨的有点傻。而在我心目中最伟大的人是美国第一任总统华盛顿,虽然他不是所有伟人中最智慧的,但决对是最有诚信的伟人。
在现代中国没有诚信表现在大跃进时期的浮夸风,官僚主义,形式主义,政绩工程,可以说没有诚信以深入中国的社会精英的骨子里,包括培养出来的知识分子。
或许这一切源于中国人没有信仰,也或许是来源于传统文化。但必须要改变!
诚信——民族的脊梁
这是我发过的一个贴子,我认为中华本土文华不会滋生民主和自由是因为中国的传统文化不鼓励诚信,只鼓励人们狡诈, 优乐娱乐官网不择手段。而诚信是走向高贵的第一步,我们可以想象一下:如果工人没有诚信会怎样?如果农民没有诚信会怎样?
@中流击不了水 2015-07-24 13:17:47
作者:采菊客 时间:2010-05-31 19:01:38
现在的年轻人(80后90后)是很难理解国家前30年的很多事情的,甚至说到过去多么多么苦,都是很难理解的。但是,真正的中国人,就是这么无怨无悔这么走过来的,并且对于过去的怀念,并没有随着物质生活享受的提高而淡漠,这已经不是简单的所谓毛左就能贬损的。
没有经历过的海外人士以及别有用心的WT就更加不能理解了,他们对于过去30年的批判,无非是通过夸大事实来彻底否定......
-----------------------------
前三十年必须要否定,因为前三十年完全是毛追随苏联或西方意识形态极端的执行者,而且是彻底失败,被苏联抛弃又倒向美国,内政也一塌糊涂,现在怎么都不提。
从邓上台后,变成中国特色,中国人才有了自己的国家民族意识和自主思想意识,摸石头过河意味着真正从实际出发,而毛纯粹就是相反。
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-05 13:38:38
作者:鱼民拂晓 回复日期:2010-06-05 02:15:04
楼主,对于毛的成功 鸿运国际娱乐,我认为有三个根本原因:第一、他知道农民需要什么,第二、他看事情的眼光的确要比他身边的人要远,第三、他的文笔比他身边的人都好,且善于激发热血青年。对于他的失败,有以下几中原因。第一、对于国人人性的弱点,他看的十分透彻,对于国人人性的改造,他过于理想化,极端化,第二、对于他自己而言。由于自从上井冈山以后,他基本没有接触外面的世界,对于社会的发展没有更新自己的理念。对世界认识不足。第三:对于国家的治理。他又犯了一个毛病。就是精英治国,以道德治国。但是他又忘了一件事,人与人之间共患难易,共富贵难。第四、过于强调国家治理的标准化。没有考虑文化,经济差异。通观毛的一生。军队中好象只有许世友一个人真正永远和他站在一起。对于政治家而言,没有军对支持,他的政治生命是不稳定的,但毛比较特殊,因为他在基层,不管是军队还是社会,特别是农村,他属于神一般的人物。一般将军也不敢反他。对于毛的神化。刘要负主要责任,毛的神化成功其实只是他的一个观点。打土豪分土地,老百信最受用的东西。在战争年代,神化毛可以为共招募最广大的支持,特别是兵员。毛在整过共的吹捧下,也飘飘然,但是没晕。不过从此也把毛推进了庙堂之中,脱离了社会,缺乏对社会真实情况的了解。从而不能对社会问题做出准确的判断。
极有见地,毛的成功不是一个人的成功,毛时代说实在话如果没有毛在的话很多人也很大可能成为伟人,但他们共同的悲剧就是有一个比他们更加伟大的人。你查一下历史可知,但凡这种时代都是波澜壮阔的,极为让后人而神往之。
只要是汲及到政治,那就必然是权力与利益的问题,谁都回避不了。
其实提枪杆子里出政权的毛,而其本身没有过多的军事派系,这不能不说是一个奇迹,可是毛做到了这一点。
刘神化毛是客观上国共二党相争状态中政治的需要,这点是不能怪刘的,反而如果回到那年代你才会知道当时神化毛的正确性,统一认识与思想这是共的首要问题,否则你很难想象在抗战与解放战争中就那么几年的时间既定中国的主人。
你说的没错,当时最了解中国中下层的人第一个是毛泽东,这点如果都否定那肯定是别有用心的。第二是毛的军事政治上高瞻远瞩的能力在同类人当中鹤立鸡群,所以就是神化一个人也是要有神化的必然条件的,大家可试想一下一群伟人对一个人感出万岁那需要一个什么条件与能力?这是我说我们中国后来无识之人甚多的原因,而又特别是现在更甚。
其实对文革的认识在很大程度上实质上就是对毛的认识,很多的时候看毛的言论,我都认为毛首先是一个思想家,然后才是其他,没有毛的建军思想与原则,G的军队对国民军的时候很多还是二说呢。
如果没有毛的为人民服务的思想,三年定中国胜负是不可能想象的。
毛在同时代中已经走得太远了,这是他自己的一个悲剧,毛其实是对一个存在着几千年的秩序发起的挑战,其中有国际上的环境也有国内的权力之争,但这几千年的惯性不是毛想象中的那么弱小的敌人,其实毛自己也是有的。
文革中不管是毛还是其他的上层建筑,对年轻人与农民的热情都是利用了的,其中有正面反面,有公利私利十分复杂。
其他说多了就离跨省不远了,随便说说就好,我只是就事论事地说一个社会秩序的力量要远远大于我们今天的认识,这就是历史的惯性。毛的悲剧如果是说做个好的帝皇那也太小看毛的智慧了,毛其实最终的原因是失败于维持中国历史的巨大的秩序力量,同时也是文革的原因。
电玩棋牌游戏平台点击下图进入官网:
电玩棋牌游戏平台点击下图进入活动:
电玩棋牌游戏平台点击下图进入领取彩金:
99电玩|http://dwxlma.weebly.com
万博滚球软件|http://wbgqrjsxpk.weebly.com
华球网|http://hqwcxcm.weebly.com
齐乐娱乐平台|http://qlylptkici.weebly.com
吉祥坊官网|http://jxfgweyoq.weebly.com
188bet|http://betjqby.weebly.com
作者:keasor 时间:2010-06-04 17:11:445 文革和之前的一系列运动是失败的革命,是毛使用方法上的失败。(毛用的是中国的传统手段来进行这场文化革命。毛早就知道中国文华的弊端,浮夸风、派系斗争、内讧,腐败、毛也预见到现在的种种社会现象,这也是毛发动文革的原因
-----------------------
非常赞同你对文革的看法!
中国文化的弊端在现在愈来愈显著了
---------------------------------------
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-04 19:00:00
本人在此说文革与改革的事纯属个人爱好与兴趣,不参与任何的派别之说,因本人工作上比较辛苦的原因来天涯找点自己的精神追求,毕竟今天社会的发展也不是好象我们所想的那么如意。
本人也不厌恶社会上正当手段发财致富的人,只是太多的社会现实据本人的观察其实与文革前后很是相似,本人居住在城市,但接触的人从农村乡镇与县上还是比较多的,很多基层的道德与精神状态,对物质的过度追求已经在国家层面上动摇了国家正常发展的根基。不敢说本人了解中国的乡村多少,但比起一般人本人还是要多那么一点的,就算在中国的大中城市,人人无不以金钱为首要追求,金钱已经强加于我们的国民精神之上,从生存上说这无可非议,但放大了说中国与宋朝后期与明朝后期一样,必定会再次引起外族的目光,而我们的人民会不知不觉中已城头换了大王旗亦不可知。
四代提的和谐社会是符合我们中国人传统与发展追求的向往的,但可怕的是下代会提什么。我以前特别的讨厌儒家守中的思想的,但现在看起来倒是特别喜欢和谐这二个字了。
------------------------------------------------------
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-04 20:18:24
当我们冷静地看文革与改革的时候,就会从二者的关系中一一理释出我们自己国家的文化和传承,争议不休的人性善与人性恶其实在某种程度上对国家发展所起的作用是很小的,因为不管是恶也好善也好,其形成的关系如出身、经历、打击、生存空间,生存质量,特定因素,社会秩序与规则,精神追求才是决定人性善恶变化的根本原因。
人既然是动物那毫无疑问币必然有兽性的存在,而激发其兽性的环境与条件才是真正的社会原因。很多朋友不喜读史,其实历史说开了它的本质与人生规律一样也是有生、老、病、死的,人死如灯灭,而历史不变的是我们脚下的土地时空没怎么改变而已。我们所评的历史也就是它的生老病死的普遍规律,但就好象有些绝症一样,总是不能被我们人类所攻克,我们说的文革就是历史的病态问题,却总也怎么都拿不出好的药方来解决它的痛苦。
有人说西方的民主是好药方,但医学已经证明一个药方是不能适合所有人群的,主要还是其自身肌体的健康,血还在跳泪还在流。一个人的病死是很正常的,而所有人都病死就是人类的悲哀了。
文革中触目惊心的历史尚未走远,而我们又要面对新的病痛,这是历史教会我们的基本知识与基本的判断能力。我们今天说文革是很轻易的,因为我们没有面对在那年代已经死去的人们,不知死之非、焉知生之欢!这也是今天的人轻说历史与文革的原因。而当你面对一把刀、一杆枪指着自己脑袋的时候,我敢保证你绝对会对历史有着刻骨铭心的感受。只是一切都没有如果!
现在的我们也一样,以为看了点世面看了几本书就做出其基本判断的人在中国真是比比皆是,多如过江之鲫,却不愿意弯下自己的腰看看田地里的果实是怎么来的,甚至不愿意听老农的一二句话,而谓之不与乡巴佬一般见识,我真是为我们国家的精英而感到羞愧,很多人用教育来说服我证明国家的进步,而却总不会想国家培养出四肢不勤、五谷不分现代大学生及精英所能发挥的作用与地方。
-------------------------------------------
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-04 20:44:39
我之所以说如果我们用冷静正确的心态来看待我们已经发生过的文革与现在正在发生的改革,那么我们国家就有可能迎来我们中国的盛世,我个人的判断并非虚言,文革无论如何它都是我们几十年前国家在向几千年的中国病症发起的一场悲壮的举动与呐喊。它触及面之广,触入度之深、所引起的悲痛是怎么说都不过分的,而改革只不过是针对文革而开出的一张短期的处方。
文革所引起的种种现象,让我们加深了对中国历史病理的认识,甚至今天你随便问一个二三十岁的人都可以给你说出了知其然来,这点总要归于文革的教训。而以的我们的人民是不会这么说的,只要有饭吃就好,在这点最少是一种社会的进步,只是它的代价超出了人们心中的承受能力罢了。
文革已经过了几十年,场风风雨雨已经落幕,在很多档案未解之前我们是永远也分不清谁是谁非的,但不管怎么样,那时代的高层建筑全打一板子是不会有错的,最少他们没有对国家的中下层基础起到基本的保护作用,很多都在推波助澜,互相利用,再高尚的语言都推不开这一点。
过去属于死神,未来才属于自己,我们后来人是站在前辈的肩膀上看问题、想问题的,只是希望大家不要有太多的神仙观念,实事求是地回顾属于我们国家的历史与发生的惨痛,避免我们再次出现相同的悲剧发生,这才是我们了解历史,思考历史的作用与意义。
我在与很多的基层人士交谈的时候交换类似的意见也相当的多,基层稳、天下稳是一个中国的普遍社会规律,而我们的国家现在的城市化进程所出现的现象却与我们的规律不相符,再多的国外民主,再多的国外经验最后总要归终到我们中国的原点,这是我们国家没有总结文革经验教训的一个地方,也许居住在城市的朋友们不理解我这句话,而一旦理解透了我们却又带着另外一个新的伤痕了。
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-04 21:36:34
在与众多老人的谈话当中,因为他们或许都不是特别受害人的缘故,很多也不是当今社会的利益集团中人,以到很多敏感的话就说得相对客观,他们中的有些观点最少还是能代表一大部分中国大多数的中下阶层人群的,乡镇的发展也让他们离开了乡村,比较多的是在城镇居住,参加红卫兵的不在少数,他们在那年代还未泯灭良知的底线,只是结合他们的经历谈对中下层的希望(不代表全国)。
总的说来有如下几点;
一、农民,特别是中下层的人是勤劳苦干的,他们接触的范围最多也就是乡镇一级的领导,这一级别的干部对他们是起决定性影响的,他们的工作生活作风直接对中国的乡镇基层起到最直观的左右,上级的文件再多再好,如果在执行层面走了样,任何文件的精神都是空话。
二、对官僚的态度中下层的人民是深恶痛绝的,现在的有些比文革还要严重,只是现在在生活物质上都有普遍性的提高,中下层的人民多数是事不关己高高挂起罢了,这也是人的正常心理。
三、贫富分化有越来越严重的倾向,大多是利用职权与当地的公共资源而造成的,正常的种植农业等人民都是学习赞扬的。
四、城市化过程中广大农民的基本收入已经变得越来越没多大的心理保障。
五、农村现在的改土归流要慎之又慎,在乡镇出现新的不满的情况越来越多。
六、教育的不方便性,由于普遍小学的合并造成民众的不便利情况要给予考虑。
七、医疗卫生在乡镇仍然是中国广大乡镇的关切问题,换汤不换药的说法在农村流传面广,执行上很多不同地方的走样差异性大。
八、思想的引导在广大乡镇里已经是金钱至上,精神上由于物质与环境的多样性差异,已经回归封建社会的原点。
------------------------------------------------------
作者:zhangcn6903 时间:2010-06-04 22:13:35
新中国前三十年是政治挂帅-以阶级斗争为纲。后三十年是经济挂帅-以既得利益为先。
历来中国人的智慧大都用在了内部折腾上,各种斗争一波接一波,智商一个比一个高,几千年来从无消停过。
太平天国还没有完全成功,就先内斗上了,东王与北王血溅天京城,染红了秦淮河。元末的农民起义军,在还没完全把蒙古统治者打败之前,各路义军就相互干上了,先是刘福通韩林儿被干掉,然后是陈友亮张士诚,笑到最后的就是朱元璋……
所以说,中国这个好窝里斗的民族,为了权力与利益,什么阴招怪坑蒙拐骗都敢使,孙子兵法、厚黑学等百用不厌,就连骂人还不带脏字,杀人不用刀,英雄一夜之间成狗熊,成王败寇~~但最终倒霉的就是无权无钱的广大P民!
------------------------------------------
作者:牛皮联合通讯社 时间:2010-06-04 22:38:25
作者:买房买不起就租 回复日期:2010-06-04 21:54:33
其实你就认为台湾真的比中国有希望?主次不分吓
=========================================
是文化不一样,观念不一样。中国要想有希望,必须转变观念,所谓强国就是要富民穷国。
从50年代直到大跃进,走的都是穷民富国之路,效仿斯大林(实际上也是中国法家的观点)。
文革更甚,毛把革命或主义当成目的,认为人如果富了就不革命了,所以毛总讲艰苦朴素,很斗私自一闪念,越穷越光荣,越穷越革命。毛是想通过不断的革命实现他的乌托邦主义,解放全人类。
改革出现了问题,不能全怪老邓,毕竟他也是那个时代的人,不可能摆脱俄国人观念的束缚,富民的思路还是对的,没能从根本上触及体制,富的越富,穷的越穷是必然的结果。而继任者对鸡的屁的崇拜,对鸡的屁的追逐,观念还是穷民富国。
重归民本,重回孔子,中国没别的路可走。
-------------------------------------
作者:采菊客 时间:2010-06-05 00:51:57
作者:付介子 回复日期:2010-06-04 23:32:12
衮衮诸公坐而论道、作壁上观、作法自毙,合该被骂做搓哥。
一滴精十滴血,试想每晚掏空内囊,狂泻不止,真是销魂蚀骨,目醉神饧,远胜过肝脑涂地,攘臂奋拳……无怪社会越发和谐了
-----------------------------------------------------------
宁做太平犬,不做乱世人!这是中国历史上数千年几乎不间断战争血淋淋的告白!和平、安宁、平静,在中国数千年历史中是如此短暂,是如此不易得,又是如此容易被人忘怀!真正失去才懂得珍惜,是千古不变的真理!
乱,很容易!容易到象人之学坏!
人心思乱,就会招来如同八国联军数万人在中国大地上横冲直撞,就会招致数千年劳动人民血和汗积累起来的财富被一日间席卷而空,就会招来国土沦丧、百姓离析、夫妻分离、民众被屠的惨剧!
毛主席说“GCD已经找到一条走出历史周期律的道路”,他也这么做了,这就是毛主席在他74岁高龄还(才)发动文革的重要原因!文革的意义,不仅仅是希望通过社会变革来推动社会的进步,更大的意义在于希望通过文革,改变过去必须通过武装流血起义来改朝换代、解决社会矛盾的历史规律,希望通过和平的、不大规模流血的方式改良阻止社会进步的不良基因。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”是过去数千年历史的真实写照,发动文革的目的,则是要打破这种历史的规律。
作者:鱼民拂晓 时间:2010-06-05 02:15:04
楼主,对于毛的成功,我认为有三个根本原因:第一、他知道农民需要什么,第二、他看事情的眼光的确要比他身边的人要远,第三、他的文笔比他身边的人都好,且善于激发热血青年。对于他的失败,有以下几中原因。第一、对于国人人性的弱点,他看的十分透彻,对于国人人性的改造,他过于理想化,极端化,第二、对于他自己而言。由于自从上井冈山以后,他基本没有接触外面的世界,对于社会的发展没有更新自己的理念。对世界认识不足。第三:对于国家的治理。他又犯了一个毛病。就是精英治国,以道德治国。但是他又忘了一件事,人与人之间共患难易,共富贵难。第四、过于强调国家治理的标准化。没有考虑文化,经济差异。通观毛的一生。军队中好象只有许世友一个人真正永远和他站在一起。对于政治家而言,没有军对支持,他的政治生命是不稳定的,但毛比较特殊,因为他在基层,不管是军队还是社会,特别是农村,他属于神一般的人物。一般将军也不敢反他。对于毛的神化。刘要负主要责任,毛的神化成功其实只是他的一个观点。打土豪分土地,老百信最受用的东西。在战争年代,神化毛可以为共招募最广大的支持,特别是兵员。毛在整过共的吹捧下,也飘飘然,但是没晕。不过从此也把毛推进了庙堂之中,脱离了社会,缺乏对社会真实情况的了解。从而不能对社会问题做出准确的判断。
----------------------------------
作者:ttthhh1436 时间:2010-06-05 08:30:32
回采菊客:
很久以来我一直在想,为什么中国和久会分?为什么会有历代王朝的兴衰?中华民族的历史为什么会那么多次由蛮族问鼎中原?当一个人昏倒在地引来的只能是围观而不是帮助!地沟油!三鹿奶粉!当假冒伪劣就意为着中国制造!中华民族下一次会在何时衰败!
要说王朝的衰败,宋朝是最好的例子,因为宋代时的中国各种特点非常明鲜。首先宋朝是当时世界经济科技最发达的国家,人口也是最多的国家,孙子兵法以在中国流传千年以上并不断的被实践,宋朝人拥有世界最高的智商,最先进的武器和战争指导思想。而辽,金,元都是北方的游牧民族,各方面都落后宋朝很远而金,元更是连文字都没有的原始部落。就是面对这样敌人宋朝还是不断的战败直到灭亡,真是令人费解。有人说游牧民族有骑兵的优势,那我要问为什么汉朝会把匈奴人驱赶到欧洲(而匈奴王阿提拉在蒙古人之前第一次横扫欧洲)。或许还有人说游牧民族野蛮强壮。那么农耕生活的宋朝人身体就不强壮吗?其实当时宋朝人的身体不但强壮,在乡村当地的乡绅还经常组织乡民习武健身。并切宋朝的很多抗金抗辽将领都是在各方面条件劣势的情况下打败敌人的。事实上真正决定战争成败的是双方的民族品性——诚信。宋朝的江山本身就是从别人那里篡来的,而汉民族自曹魏以后就以经公开的不讲诚信,什么胜者王侯败者贼,出头的船先烂。。。。战事一开兵不信兵,兵不信将,人人自危不前,皇帝由于前辈的经验不信任武将,竟然杀掉天赐给宋朝的岳飞这样的精忠大将。所以我个人认为:自古以来中国的汉奸大多是被逼出来的! 因为想当岳飞、袁崇焕就都得死。而北方游牧民族虽然在人数上经济上心智上落后,但人与人间因有诚信故能同生共死再加上汉奸的投靠怎能不胜。
诚信是组成人们品性的一种可量化的品质,和它一起的应该还有智慧程度,善良程度,勇敢程度。这样就有啦人们之间的千差万别。而这几种品质中诚信程度是最可贵的,我们喜爱犬是因为它无比的忠诚,崇拜关公是因为关老爷忠义,不喜欢曹操是因为他奸诈。第二世界大战的两个战败国德国和日本到今天都得到啦复兴,原因是这两个民族都很有信誉,他们生产的产品质量是最好的(抵制日货是没用的自强才是硬道理),诚信以渗入他们的精髓,以至于我们会感到这两个民族憨憨的有点傻。而在我心目中最伟大的人是美国第一任总统华盛顿,虽然他不是所有伟人中最智慧的,但决对是最有诚信的伟人。
在现代中国没有诚信表现在大跃进时期的浮夸风,官僚主义,形式主义,政绩工程,可以说没有诚信以深入中国的社会精英的骨子里,包括培养出来的知识分子。
或许这一切源于中国人没有信仰,也或许是来源于传统文化。但必须要改变!
诚信——民族的脊梁
这是我发过的一个贴子,我认为中华本土文华不会滋生民主和自由是因为中国的传统文化不鼓励诚信,只鼓励人们狡诈, 优乐娱乐官网不择手段。而诚信是走向高贵的第一步,我们可以想象一下:如果工人没有诚信会怎样?如果农民没有诚信会怎样?
@中流击不了水 2015-07-24 13:17:47
作者:采菊客 时间:2010-05-31 19:01:38
现在的年轻人(80后90后)是很难理解国家前30年的很多事情的,甚至说到过去多么多么苦,都是很难理解的。但是,真正的中国人,就是这么无怨无悔这么走过来的,并且对于过去的怀念,并没有随着物质生活享受的提高而淡漠,这已经不是简单的所谓毛左就能贬损的。
没有经历过的海外人士以及别有用心的WT就更加不能理解了,他们对于过去30年的批判,无非是通过夸大事实来彻底否定......
-----------------------------
前三十年必须要否定,因为前三十年完全是毛追随苏联或西方意识形态极端的执行者,而且是彻底失败,被苏联抛弃又倒向美国,内政也一塌糊涂,现在怎么都不提。
从邓上台后,变成中国特色,中国人才有了自己的国家民族意识和自主思想意识,摸石头过河意味着真正从实际出发,而毛纯粹就是相反。
楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-05 13:38:38
作者:鱼民拂晓 回复日期:2010-06-05 02:15:04
楼主,对于毛的成功 鸿运国际娱乐,我认为有三个根本原因:第一、他知道农民需要什么,第二、他看事情的眼光的确要比他身边的人要远,第三、他的文笔比他身边的人都好,且善于激发热血青年。对于他的失败,有以下几中原因。第一、对于国人人性的弱点,他看的十分透彻,对于国人人性的改造,他过于理想化,极端化,第二、对于他自己而言。由于自从上井冈山以后,他基本没有接触外面的世界,对于社会的发展没有更新自己的理念。对世界认识不足。第三:对于国家的治理。他又犯了一个毛病。就是精英治国,以道德治国。但是他又忘了一件事,人与人之间共患难易,共富贵难。第四、过于强调国家治理的标准化。没有考虑文化,经济差异。通观毛的一生。军队中好象只有许世友一个人真正永远和他站在一起。对于政治家而言,没有军对支持,他的政治生命是不稳定的,但毛比较特殊,因为他在基层,不管是军队还是社会,特别是农村,他属于神一般的人物。一般将军也不敢反他。对于毛的神化。刘要负主要责任,毛的神化成功其实只是他的一个观点。打土豪分土地,老百信最受用的东西。在战争年代,神化毛可以为共招募最广大的支持,特别是兵员。毛在整过共的吹捧下,也飘飘然,但是没晕。不过从此也把毛推进了庙堂之中,脱离了社会,缺乏对社会真实情况的了解。从而不能对社会问题做出准确的判断。
极有见地,毛的成功不是一个人的成功,毛时代说实在话如果没有毛在的话很多人也很大可能成为伟人,但他们共同的悲剧就是有一个比他们更加伟大的人。你查一下历史可知,但凡这种时代都是波澜壮阔的,极为让后人而神往之。
只要是汲及到政治,那就必然是权力与利益的问题,谁都回避不了。
其实提枪杆子里出政权的毛,而其本身没有过多的军事派系,这不能不说是一个奇迹,可是毛做到了这一点。
刘神化毛是客观上国共二党相争状态中政治的需要,这点是不能怪刘的,反而如果回到那年代你才会知道当时神化毛的正确性,统一认识与思想这是共的首要问题,否则你很难想象在抗战与解放战争中就那么几年的时间既定中国的主人。
你说的没错,当时最了解中国中下层的人第一个是毛泽东,这点如果都否定那肯定是别有用心的。第二是毛的军事政治上高瞻远瞩的能力在同类人当中鹤立鸡群,所以就是神化一个人也是要有神化的必然条件的,大家可试想一下一群伟人对一个人感出万岁那需要一个什么条件与能力?这是我说我们中国后来无识之人甚多的原因,而又特别是现在更甚。
其实对文革的认识在很大程度上实质上就是对毛的认识,很多的时候看毛的言论,我都认为毛首先是一个思想家,然后才是其他,没有毛的建军思想与原则,G的军队对国民军的时候很多还是二说呢。
如果没有毛的为人民服务的思想,三年定中国胜负是不可能想象的。
毛在同时代中已经走得太远了,这是他自己的一个悲剧,毛其实是对一个存在着几千年的秩序发起的挑战,其中有国际上的环境也有国内的权力之争,但这几千年的惯性不是毛想象中的那么弱小的敌人,其实毛自己也是有的。
文革中不管是毛还是其他的上层建筑,对年轻人与农民的热情都是利用了的,其中有正面反面,有公利私利十分复杂。
其他说多了就离跨省不远了,随便说说就好,我只是就事论事地说一个社会秩序的力量要远远大于我们今天的认识,这就是历史的惯性。毛的悲剧如果是说做个好的帝皇那也太小看毛的智慧了,毛其实最终的原因是失败于维持中国历史的巨大的秩序力量,同时也是文革的原因。